[ליצירה]
איש יקר, זה נשמע כאילו יש סתירה.
ספתה אוספת איתנו בולים, גולות, מספרת על עצמה ועוד איך, איך היה בקיבוץ, וכו' וכו'...וגם עושה חסדים.
למה החלוקה הזו של פעם והיום? אני בטוחה שאתה משלב בין הדברים, לא יתכן שלא, מי שאוסף טרמפיסטים יודע לשלב הילוכים.
תסביר לי איפה שטעיתי?
שמחה לבקר:)
לילה שלֵו
כּנרת
[ליצירה]
לא התכוונתי
רציתי להעלות על הכתב את השיר הזה שהוא רעיון בוסרי
שעדיין לא הבשיל.
כתבתי בעמוד שלי ולא ורציתי שיעלה לאתר לצפייה.
לצערי לא הצלחתי ולכן אני ממש לא שלם עם השיר.
לכנרת, ניסיתי לתאר תהליך והתפתחות ולכן הדיכוטומיה ברור שבמציאות זה לא כך.
שמח על תגובותייך החכמות והמרעננות
וגם על התגובות האחרות
חג פסח שמח וכשר
[ליצירה]
שמעון ברשותך נגעתי טיפה
ילדייך עזבוך
הלכו לרעות בשדות זרים
לחפש להם זהות
שאולה, קנויה, בדויה
שייכות לקבוצה נבחרת
כת, דת, אחרת
מיוחדת.
ואחרי הכל
יחזרו אלייך
עם תשובה.
יפה הסמנטיקה של יחזרו אלייך עם תשובה.
תמי.
[ליצירה]
דע מאין באת.
כוכב, שימחתני וריגשתני בתגובתך זו.
מאיר, תקרא מה שיגאל אלון אמר על עם שאין לו עבר.
אני מבין שאתה מסוכסך עם עברך ומאד עסוק בו,
וזו הרי גם הוכחה למשמעותו בעיצוב זהותך.
לימים טובים וצלולים.
[ליצירה]
מה שבע מה כמה
כוכב יקר, קראתי היטב את חגובתך, לא הבנתי את עניין הרעיונות הגולמיים.בסוף השיר אכן יש יציאה מהמסגרת במידה ומעמיקים.כך גם לגבי עם הבחירה.
יכול להיות שניתן למצות את הרעיון כך או אחרת
ולעם הבחירה!
בכל אופן תודה.
[ליצירה]
מאיר הכי אחי
חי לי בכיף ביישוב בעמק הירדן , האבות המייסדים
היו אחלה מתנחלים ובזכותם היישוב קיים.
אמור מעתה: אין מי שאין לו אח מתנחל בכל ארץ ישראל.
[ליצירה]
תרבות הסמוך
זה באמת דומה קצת ליהיה בסדר שהוא ביטוי לתרבות הסמוך שמאפיינת ישראלים רבים.
הסיפא שם את הביטוי בפרופורציות ובמקום של צניעות
וענווה.
אהבתי!
[ליצירה]
חולה על השיר
תודה ליורם על הפירגון והעומק שבתגובה.
רעות, תודה על הדאגה-אךהסירי דאגה מליבך
השיר נכתב לאחר ביקור שיגרתי במרפאה שבבית החולים, הזכרונות צפו ועלו וכך נכתב השיר.
עכשיו, אני מקווה ,את פנויה לקריאה שנייה ועניינית.