[ליצירה]
מצוין, יצירה טובה המבטאת חקר האמת. אני אוהבת.
בנימה אישית אני אוסיף שאתה צודק.
אם האמונה לא נעשת במקביל לשכל.
אם אין בדיקה אמיתית, ברור מעמיק כל אחד עם עצמו ומול בוראו, אזי הבית הראשון שלך מתקיים במלואו.
תודה לך.
[ליצירה]
אני תוהה על הנדהם והמזועזע,
הרי אינך חושב באמת הפוך מן הידיעה וההכרה שאיננו יודעים ועוד עלינו להרחיב דעת.
וזה שהצלחת לזעזע את היצר, באמת פותח לך שער לעבודה המיגעת.
הלואי עלי.
[ליצירה]
קראתי את היצירה כמה פעמים, בנסיון נואש להבין מה עומד מאחורי בליל המילים האלה - והמסקנה היחידה שלי היא שיש מחשבה שרצף של "מילים גבוהות" מהווה יצירה.
חבל.
[ליצירה]
[ליצירה]
אני גם כן איני מסכים עם דרך הפעולה של מועצת יש"ע, ואני סבור בהחלט שכל דבורי ההבל שלהם, על "משאל עם" (כאילו שמשאל עם יכול להתיר איסור תורה) ועל "מוסריות" (כאילו שיש משהו לא מוסרי בלהעביר אנשים ממקום למקום, כמו שנעשה בכל ההיסטוריה של התרבות האנושית), היא אחת הסיבות העיקריות לכשלון המאבק.
אולם, ודאי שצריך להתבונן בדברי האנשים האלה, לראות מה הם באמת מאמינים בו, ומהי "דמגוגיה זולה". אם יש לך ביקרות על טענה אווילית שלהם, אין צורך לצלם תמונה, עם כיתוב, על מנת "להוכיח" לנו שהטענה שגויה, הרי כל טיפש מבין זאת.
[ליצירה]
נפלא
והכותרת עושה את כל התמונה למשהו עמוק ביותר.
אם היה אפשר להוסיף בפוטושופ ככיתוב בתוך התמונה את דברי חז"ל המפורסמים על הפסוק זה היה מועיל לענ"ד.
[ליצירה]
הדיבור התמציתי של אביאל נחמד - אם כי הוא גורם לקורא להצטרך להשתמש בשכלו על מנת להבין את בדיוק עד הסוף (ואולי זו כוונת המחבר?)
והסיפור על אביאל ומיכל ממש מפחיד. אני מקווה שזה לא סיפור אמיתי (ושאם זה סיפור אמיתי, לא אתה המתואר שם).
בסה"כ עוד פרק משובח בסדרה.
[ליצירה]
היצירה מעניינת, אולם בו-זמנית מאכזבת, שורת המחץ קצת קהה ולא מעניינת מספיק.
מלבד ההערה הכללית - מס' הערות פרטיות:
"מחשבותיו נדדו הרחק הרחק" - מדוע לא "מחשבותיו נדדו הרחק"? כפילות המילה לפי דעתי איננה מוסיפה דבר, אלא רק צורמת לאוזן.
"בימים אלו של חשש ואי ידיעה" זה כמובן המשך המשפט, וכנראה בטעות לחצת על אנטר.
העברית של דוד לא נשמעת אמינה: "איך זה גייסו אותך ככה עם שני ילדים", מי מדבר ככה?!