החירות
היא הכח לבחור ....
להיות
עבד .
איש אחד
-
כותב כשאין כבר על מה לחשוב ....
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ובכל זאת, בראיה חדשנית, פוסטמודרנית-מה, אין חרות בעבדות. זה סתם תירוץ שכזה, גם ריה"ל, בעצם, נזקק לתירוצים. כולנו, בעצם. כי אנחנו עבדים, ואחרי שאתה בוחר להיות עבד, אולי כבר אין לך כל כך בחירה לבחור שלא להיות עבד. ואולי, כיוון שאבותינו כבר בחרו עבורנו להיות עבדים, אולי לנו כבר לא נותר אלא לרצוע את אוזנינו מתוך הכרה שאין לנו הרבה ברירה. אולי.. [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר את השיר של ריה"ל זצ"ל "עבד ה' הוא לבדו חופשי" אני חושבת שעצם בחירתנו להיות עבדים לקב"ה ולא לשום דבר אחר זולתו, היא החופשיות. שלמרות ש"כפה עלי'הם הר כגיגית" הגיעו ל"הדור קיבלוה בימי אחשוורוש"- שימי אחשוורוש נראה לי אישית חירות ענקית שבמקום להשפל כלפי האדונים המולכים אנו עבדים של מך מלכי המלכים. המשפט מונסח יפה ובהיר ועם זאת גם ניתן להבנות רבות כפי שציינת בתגובתך, והעניין מוסיף נופך יפה למשפטך. [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד כמו לרעות גם לי עלה חיוך. [ליצירה]
- [ליצירה] /// מתקרבת הספיקה לפניי... טוב שקראתי את התגובות לפני שהגבתי....(התכוונתי לצטט את אותו הדבר) ... ובכלל... כל כך נכון. [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא לי זה קצת כאב מן חוסר אונים מול כח האנרציה לעומת בחירה [ליצירה]
- [ליצירה] ... אהבתי. פשוט נכון. "עבדי זמן עבדי עבדים הם עבד ה' הוא לבדו חופשי. על כן בבקש כל אנוש חלקו- חלקי ה' אמרה נפשי" <ריה"ל> [ליצירה]
- [ליצירה] . ב"ה נכון מאוד! ואפשר גם להגיד שיש עבדות שהיא החירות הגדולה ביותר :) [ליצירה]
- [ליצירה] מה שנכון, נכון אם כי לדעתי, החירות היא היכולת לדעת שבסופו של דבר אתה עבד. וגם לצחוק על זה. [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד מעלה חיוך [ליצירה]
- [ליצירה] נכון כמה שזה נשמע אבסורדי זה באמת נכון [ליצירה]
- [ליצירה] אוווו שוב נעל במיטבו יפה , מאד אפילו ... שנה טובה . [ליצירה]
- [ליצירה] מתאר ממש יפה ומדויק את המעבר החד (עד כאב) בין אמת מה נהדר , להמשך ... בין כך ובין כך , שיהיה חג שמח מאד לכו-לם. [ליצירה]
- [ליצירה] אכן יפה ... אבל ... חסירה התשובה על השאלה "העל אלה יהרג רובה של סנהדרין ???" מה דעתכם ? [ליצירה]
- [ליצירה] יפה . בהתחלה יש קטעים ממש מבריקים (בעיקר ה"דראמה" עם שלה יהודה ובת שוע .) ההמשך ובעיקר הסוף קצת מפוספסים להבנתי . (או שלא לגמרי הבנתי מה את רוצה לומר בהם... דהיינו שהמסר לא מספיק בהיר לפי ראות עיני ...בעצם אולי חוסר הבהירות לעין הוא ה"מסר" ???) אני רואה שלקח לך המון המון זמן לסיים את הסיפור הזה ... (דיברת עליו עוד לפני חצי שנה בערך, לא ?) בכל מקרה יפה , ואם תוכלי להבהיר קצת יותר את הכוונות הנסתרות , אשמח . [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ו ... מזל טוב . [ליצירה]
- [ליצירה] אמממ עד כמה שידוע לי חלק גדול מהדברים שכתבת על החגים לא ממש כלולים במה שמוגדר "עבודת ה'" ... כולל נקיונות מוגזמים לפסח . (אין לי התנגדות לעצם הניקיון , השאלה היא מה המחיר שמשלמים עליו ....) דומני שאכן חלק מההתנהגות החברתית משעבדת , אבל עבד ה' , הוא באמת לבדו חפשי . חג שמח . (נכתב לפני חג סוכות) [ליצירה]
- [ליצירה] חחח משעשע ... [ליצירה]
- [ליצירה] חביב אלא שנראה שהפואנטה של הסוגיא שם פוספסה .... או שבעצם היצירה מסבירה למה עדין יש נזקים ... אם כן זה לא מספיק חד לטעמי . בכל אופן יפה ומענין .... [ליצירה]
- [ליצירה] נעל אהבתי , למרות שאני חושב שזה לא לגמרי מדויק ... הרעיון הכללי נכון . אשריך . שבת שלום . [ליצירה]
- [ליצירה] וואוווווווווווו מדהים , מדהים . ו....לי זה כן היה מובן . (להבנתי הערבה מבטא גם משהו מ"ביטול היש" , וזה חלק מהותי מהסיפור ) יפה מאד (בעיני)המעבר החד מעולם המשחקים של המוות , לשבירה שמחזירה אותנו לעולם החיים . בקיצור אהבתי . ותודה לעורכת שהבאתני עד הלום . [ליצירה]
תגובות