עוד
ינץ עלה
עוד יפרח השקד
לעת זרוח שמש
שלאחר הגשם היורד
מלאו שפתייך אהבה
ופנייך הסמיקו
עת לחשתי ההבטחה
לבוא עדנה
קרבנו בלאט
אל גיא נסתר
בינות להררי חושך
אז
נבקעו חלוני רקיע
יצאה חמה מופזת
להקביל פנינו
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
[ליצירה]
ניתוח
קומפוזיצית השיר נעה בין השמיים לארץ, היא יורדת משמיים משתנים, כלומר: השמיים מלאי שמש הופכים את עורם לשמי סגריר והנה גשם ניתך, על ארץ בתרונות שמסתבר כי היא גם ארץ שממה.
ארץ בתרונות קיימת בנגב, באיזור שיש בו אדמות ליס קשות שאינן חדירות ויוצרות שכבה קשה מלמעלה, על כן קיים בהן נגר עילי החורץ אפיקים המובילים לוואדיות מוכי השטפונות-ומכאן גם הבית השני המספר על כך.
בבית השלישי יש משהו ניסי, המדבר כולו משנה את טבעו, מתהפך עד שחולותיו משגשגים כגנים כפי שאומר הפסוק:
"ישושום מדבר וציה ותגל ערבה"
[ליצירה]
----
מקסים !
המטאפורה חופייך שוב משייכת את השיר לז'אנר שירי הים והנדודים שאת כה מיטיבה לספר.
"כשמש תסנוור עינינו" קצת לא מובן.
השורה "ביום מן הימים" -חושפת לעינינו כי היה זה רק ביקור חטוף על מנת להתרשם מחופיך :-)
[ליצירה]
ירוק יכול להיות כסמל לצמיחה כהתחדשות הצומח לעת רדת הגשם, אך מאידך ירוק יכול להיות גם צבע קר של מחלה (יֶרקון)
שמתי לב כי העיניים ירוקות והירוק נשפך מהן אל תוך השיער ומשם מטה מטה, גוון הצהוב משהו גם הוא נראה לעינינו.
[ליצירה]
מר ירושלמי.
אני מציע לך לא להסתמך על ספרי ההיסטוריונים החדשים, לא להיות שטחי ולהסיק ש"הנכבה" קרתה כתוצאה מאיזה פיצוץ קוסמי או כיבוש פתאומי ללא סיבה.
קרא נא את ספרו של נתנאל לורך -מלחמת העצמאות
קרא נא את ספרו (המצוין) של יואב גלבר -קוממיות ונכבה
ואז תדע מה בדיוק קרה ומה הרקע ומלחמת הקיום האין ברירה שגרמה ל"נכבה"