תנוע הרוח בסיעורין
סביב גלגל חמה מלהט
השוקע בים לאיטו
וצבעו כגוון הארגמן
מוקף צבעי פסטל בל יאמנו
תנוע נפש האדם בסיעורין
סביב אהבה גועשת ולוהטת
כיין אדום עתיק נושן
מפיח חיים בבני אנוש
וקושר שני לבבות
2002-1
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] --- עצם מעצמך :-) יפה [ליצירה]
- [ליצירה] הקול הפנימי לעומת הקול הסובב, קו מתח העולה בין השיר לשיר הפנימי רעיון ! [ליצירה]
- [ליצירה] --- תודה על השיר אשר נתן לי השראה לשיר אחר... [ליצירה]
- [ליצירה] אשרי גבורת אשה שבוערת בעת אישה אש הגבורה והאם היהודיה אודה י-ה [ליצירה]
- [ליצירה] נרחיק בדרך קומוניסטית - זה לא על כביש שש לכיוון מחלף חורשים? [ליצירה]
- [ליצירה] בחורילה בת פושקנצה וסוס יאור אשר הלכה בדרך הנילוס כשפרעה ניעור [ליצירה]
- [ליצירה] תודה לכולם: רביעית מיטל המיטלית ליאורה לוי דרור יפה ו- ישי שור :-) [ליצירה]
- [ליצירה] תודה חבריי :-) [ליצירה]
- [ליצירה] לפי מה שהבנתי אני, השיר הנו פסימי, אך בנוי יפה ומתפצל ל2 תרחישים הקומפוזיציה של השיר הולכת כך: בית ראשון מדבר על החתונה ועל החופה כולל ענידת הטבעת. וכאן מתפצל השיר לשתי אופציות שהן פסימיות: האחת (בית שני)הגבר קובר את אשתו בבית, אחוזת עולם הוא גם שם נרדף לבית עלמין, כלומר בבית זה הגבר הוא זה שמתייחס רע אל אשתו. השנייה (בית שלישי) האשה היא זו שממררת את חייו של בעלה וקוברת אותו בחייו. הבית האחרון מדבר על אותו סיום של תרחיש פסימי -שבו האשה יוצאת ושניהם נפרדים מחיי הזוגיות שכה אמללו אותם, והאשה מוצאת את אושרה אצל איש אחר. [ליצירה]
- [ליצירה] בני אדם פשוטים, לפני המבול הגורף [ליצירה]
תגובות