הכה צור בסלע
לצידו ילודה מצלע
הבריק ניצוץ
נדלק המוץ
אש אש
אדם התאושש
"בורא מאורי האש"
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אבל לפחות אמונתו חזקה. ולפעמים צריך דוקא לחכות בנקודה אחת ולהאחז בסלע אחד .בצור אחד(!) לכן האמירה על הצורך בהשקעה לדעתי מכסה על אמונתו שהוא אפי' לא יודא בדיוק מי ומה ועומד ברוח איתן. לדעתי היית צריכה לסיים בנימה של כליל אמונה. [ליצירה]
- [ליצירה] בטח מישהו כבר אמר תסלח לי.. אבל מה הקשר בין זה לבין שירה? האם אתה נוהג להקשיב לאנשים צעקים ולרשום מילה במילה את שהם פלטו? כי זה מה שעשית כאן. [ליצירה]
- [ליצירה] אוי אתה מצחיק אותי. איפה אתה מוצא אותן? [ליצירה]
- [ליצירה] באמת מצטער על הקשקושידה שכתב צפת. הוא עולה חדש במקצת.. תבינו אותו. [ליצירה]
- [ליצירה] חביב זה כתוב כמו סיפור ילדים נחמד, מהסוג שגם מבוגרים יכולים להנות. לדעתי זה לא ממצה בכלל ודורש הארכה... (לכדי ספר שלם?) ההתחלה הזכירה מאוד סרט.. ההמשך היה חביב קצת הומור ו..לדעתי(אמרתי) תפתחי אותו. (לעומק ובהתרחשות עצמה) שם- הזקנה והים? חח לא שמתי לב לאקרוסטיכון עד שכתבת. אני חושב שהוא לא משמעותי למרות שהוא מאתגר; זה להטוט. (נחמד שהאותיות, במקרה, מסתימות עם סיום הסיפור) [ליצירה]
- [ליצירה] שכויח לך. [ליצירה]
- [ליצירה] הנה שוב מסרים שלא צריך תורה גדולה בשבילם. אתה מתיחס אליה כמו אל ספר סיפורים/ הסטוריה של עם. למה זה רלוונטי? נקודה קטנה: העובדה שלא היה צריך בכלל פקידה כפי שציינת כבר מעוררת חשד שאין המדובר כאן בפקידה רגילה. עצם השימוש במילה הזאת מוזר (כמו פקידת שרה). גם העובדה שקבעו תאריכים מדוייקים, וכתבו אותם במשנה, מראה שזה לא עיניין טכני שנועד לגלות מרמה. אם תבדוק טוב תגלה שאין "סיפור" אחד בתורה, תרחיש אחד שמתנהל בצורה נורמלית והגיונית כפי השכל הישר שלנו. [ליצירה]
- [ליצירה] איזה יופי איפה המדבר הזה? ואיך החול כל כך מסודר בגלים? למשהי/ו יש הסבר לתופעת טבע הזאת? יפיפה - אדם לא הלך שם. [ליצירה]
- [ליצירה] אב'ני כדכד' וככלות הסתיו אתה שב כעלה שלכת אל הארץ הטובה. ושיהיה ברור! אוהבים אותך, מתגעגעים ומצפים בכליון עיניים לשובך. [ליצירה]
- [ליצירה] למה זה שיר? רק בגלל סידור השורות? זה כל מה שעושה את זה לשיר? [ליצירה]
תגובות