הכה צור בסלע
לצידו ילודה מצלע
הבריק ניצוץ
נדלק המוץ
אש אש
אדם התאושש
"בורא מאורי האש"
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כבר הרבה זמן אני מחכה למצוא באתר יצירה שתגרום לי לבכות. ו... [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים. מיוחד מאוד וכתוב מעולה. [ליצירה]
- [ליצירה] כל שנותר לומר הוא: אמן. [ליצירה]
- [ליצירה] אושר נבזי? משונה מאוד במיוחד על רקע הפסטורליות. לא הבנתי דבר. המון סתירות פנימיות. כבר ב"נעתקה נשמתי לכמה עותקים" חשתי באיזה הרס פנימי... נעתקה הראשון זה התפעמות והשני נשמע קרע ודפוס. מצד אחד השתוקקות לכנרת מצד שני פחד ממנה ומהשפעתה ואז רצון לעצב אותה. "לקדש את יופייך" יתכן רק ע"י שהכנרת לא תתן לאיש להתקרב, לא? [ליצירה]
- [ליצירה] הממ... בין השיטין- פריצת גבולות, אינסוף. שורות, מילים- גבולות, מימוש. הכותב נקרא בין 2 התחומים. בִּשְבִי לִי בֵּין הַקַוִים הַכּוֹלְאִים בְּנֵס הָיוּ עוֹנְדִים אוֹתִי לְקוֹלָר הרצון הוא- לשלוט בגבולות המאפשרים לשכינת-שיריו-אלוהיו מימוש הניתן רק בחומת-קווים תוחמת, וההבנה כי רק אם הם יהיו מוכשרים לכך בדרך נס יוכל בם לשלוט ולצאת משביו, וגם מנקודת שליטה זו הרצון הוא להיות כעדי (תכשיט) ולא כמגביל וכופה אותם <ואת עצמו> , כי הם בכל זאת גבולותיו לעדי עד. הבית הראשון אם כן מתגעגע למציאות זו שהייתה בעבר. קוֹלֵך עוֹלֶה מִבֵּין הַסוֹרָגִים וְאַת בְּעוֹלָם אַחֵר מוֹדֶרְנִי מִמַךְ מוּפְרָש אֲנִי מִמֵךְ אני רואה כאן כישלון בכך שהקול העולה מבין הסורגים בפועל במקום להוות פריצת גבולות בתוך גבולות-הטבע והשורה הוא מופרש (נבדל) ובעולם אחר. ריחוק זה מעיד שהקול עלה כפי שנשמה עולה, כיוון שלא מצא את המימוש האינסופי לשירתו. כאן הקונפליקט בין החרות של המשורר בשירו לבין הצורך בגדר וגבול שיפעלו עליו ויתנו לו צורה, מתבטא בלבטי לקרוא את הבית כפונה לזכר או לנקבה. בְּמִכְלָאַת יוֹם-יוֹם בִּשְבִי לוֹ, לֹא מָצָאַתִי אֶת שַלְשֶלְאוֹתַיִך בֵּין הַשִיטִין ה"שבי לו" היומיומי הוא אותו שבי של ההתחלה רק הפעם האחריות היא על המשורר. הוא זה שצריך לשחרר את הא-לוהים בכך שימצא בין השיטין של בת-שירו-המוגבלת, תפסים וקרסי אחיזה או במילות השיר המודיע לֹא מָצָאַתִי אֶת שַלְשֶלְאוֹתַיִך, לא מצאתי את אותן שלשלאות שהן לא הקו-סורג הגלוי, אלא הקו הנסתר שהוא אם היותו גבול בו בעת הוא גם אין גבול. לא נותר לי אלא לאחל לכרובי שוב כרובי שימצא את שלשלאותיו, וידע לתפוס בהן באומץ הרבה מעבר. [ליצירה]
- [ליצירה] זה הזוי [ליצירה]
- [ליצירה] לדעתי מעט יותר פוקוס, אבל ששומר על הטשטוש היה מוסיף. כי ככה אפשר לקחת כל קשקוש-טושטש והוא יבטה משהו. פה זה בכלל לא קשקוש (לא קרוב לזה בכלל) [ליצירה]
- [ליצירה] זה הטוב ביותר שלך שקראתי. ועד מאה ועשרים שתזכה לכתוב שירים בוערים ומגלי סוד מתוככי ליבך הכלול ומאוחד באינסוף. [ליצירה]
- [ליצירה] יש מה לשפר יש מעברים דרסטיים מדי לאורך כולו. מתן. שורות יותר קצובות, ואולי שוות יועילו. הוא חזק ומרגישים את הלחימה. [ליצירה]
- [ליצירה] תפילה גדולה, אך אני לא מוצא אותה שונה בהרבה מהתפילה הרגילה... טוב, לפחות לא מהתפילות שלי. יש משהו מייאש בתפילה הזו שאבודה מראש. פתחת אותה ב"יהי רצון" והסיום נושא את שם השם על שפתיו. והרי זה היפך ממה שהתפילה אומרת. כי יש שלב שבו הזכרת הקב"ה בשמותיו.. "אבא אני אוהב אותך" וכדו' צריכה להעיק לא בגלל הריקנות, אלא דוקא משום שאין עוד צורך בהם. [ליצירה]
תגובות