שם בדוי שלום לך!
אני אוהב את יצירתך זו מורגש הרצון שלך להתקדם בשטח זה!
נסה גם צבעים אחרים הכוונה לסוג של צבעים אחר!
היצירה מקסימה כשלעצמה!
תודה לך:
חיים
רק עבור סתיו לשם!
כמה תגובתך הייתה נכונה זה סיגנון הנקרא בשם:
נאיבי והוא מאד פופולרי וידוע הביצוע כאן מושלם
טכניקה מלאה ויסודית ציור מעולה.
תודה כי שוב נהנתי מהיצירה:
חיים
[ליצירה]
בס"ד
לאחר העיון ביצירתך הנ"ל (ולמרות שלא הבנתי הרבה)
הנה תשובתי.
כמו כמה מהמגיבים שם, אני לא מבין ולא מקבל את העיקרון של קאנט שקיים = מושג בשכל, מסיבה פשוטה. האמונה כפי שלמדתי אותה (ולא מעניין אותי כרגע אם שפינוזה כן סתר או לא סתר את היהדות) היא שאת הא-ל אי אפשר להשיג. לכן אם השגת את הא-ל, לא השגת כלום.
כללות הכל - אם היא נתפשת היא לא יכולה להוות הגדרה לקב"ה ואם היא לא נתפסת אזי היא חסרת משמעות לטענתך.
"הרי אם אי אפשר להגיד שום דבר על אלוקים, הרי המשפט "אלוקים קיים" הוא נטול משמעות כלשהיא- בין לוגית, בין לגבי חיינו." - הוא קיים, נתן לנו 613 מצוות ועדיין אנחנו לא יכולים להגיד עליו כלום.
אבל בעצם אנחנו יכולים להגיד עליו משהו. תמיד נוכל להגיד עליו שאי אפשר להגיד עליו כלום. נכיר אותו על דרך השלילה: כל דבר שנשיג יראה לנו שהקב"ה גדול יותר מזה. לעניות דעתי זה אומר הרבה - חשוב על זה.
לבסוף - אתה כל הזמן מבקש שנענה לך רק בטענות קבילות על פי מדעי הרוח. במקום זה, תסביר למה אתה דוחה טענה מסויימת שלנו. אם אתה מביא איזה כלל שאיזה פילוסוף אמר, תוכיח שאכן הוא מפריך את הטענה שהעלינו. בשבילי זה שאמרת בשם קאנט שקיים = מושג בשכלינו לא אומר כלום, כי מאיפה לי שקאנט צודק? כנ"ל לגבי כל דבר שכתבת אי שם. בשום אופן אני לא אסמוך בעיניים עצומות על קאנט או כל אחד אחר ונדמה לי שתסכים איתי על זה.
[ליצירה]
אוי, זה ממש לא יפה. אז לרב דמשיץ סולחים כי הוא מרתק. זה לא הופך את זה לבסדר. או לפי הפרק הנוכחי, זה שכולם סולחים לו על זה לא הופך את זה למוסרי...
איפה רדף השיג? מעניין לראות איף הוא יגיב על הפרק הזה.
[ליצירה]
ויהיו שניהם ערומים, ולא יתבוששו.
אחד יגדל ויתלבש, ויסגר, ויעטה מסכות, והרגלים, ונימוסים, ולא יבין אפילו את עצמו. השני? פשוט ישאר כמו שהוא.
ובכל זאת, מישהו רוצה להתחלף?
(אבל האמת, זה לא חייב להשאר ככה...)
[ליצירה]
בס"ד
דווקא נראה לי שהכתיבה צריכה לבוא מתוך ערפול מסויים של המודעות (אח"כ אפשר להתבונן בדברים מתוך מודעות) כך שאני מסכים עם הדעה. אבל עצם זה שכתבת אותה גורם לנו להיות מודעים לזה ופוגע ביכולת ליצור, לא? אני מקווה שלא...
[ליצירה]
יפה, איזו רגישות.
מזכיר לי את הסיפור על הרב קוק שטייל עם מישהו. המישהו קטף איזה צמח, אז הרב קוק הזדעזע ואמר לו שהוא מעולם לא קטף צמח שלא לצורך.
טוב, אז לפני שאני אשתכנע סופית שאני רוצח שפל, אני הולך מפה.
[ליצירה]
בס"ד
אולי טעיתי. הרגשתי כאילו הכותבת מביעה כאב על המצב העגום של העוורת. מן כזה כאב על שדווקא היא, שתמימה וטובת לב כל כך נאלצת להתמודד עם קשיים כאלה - לא מגיע לה.
תגובות