[ליצירה]
מצוין, יצירה טובה המבטאת חקר האמת. אני אוהבת.
בנימה אישית אני אוסיף שאתה צודק.
אם האמונה לא נעשת במקביל לשכל.
אם אין בדיקה אמיתית, ברור מעמיק כל אחד עם עצמו ומול בוראו, אזי הבית הראשון שלך מתקיים במלואו.
תודה לך.
[ליצירה]
אני תוהה על הנדהם והמזועזע,
הרי אינך חושב באמת הפוך מן הידיעה וההכרה שאיננו יודעים ועוד עלינו להרחיב דעת.
וזה שהצלחת לזעזע את היצר, באמת פותח לך שער לעבודה המיגעת.
הלואי עלי.
[ליצירה]
פרוזאי!
א. אני אינני אוהב כלל וכלל את הסגנון שלך ואכמ"ל.
ב. כמדומני, שאם תעשה עימוד ליצירות שלך (דהיינו שתחלק כל משפט לכמה שורות, על מנת להקל על הקריאה), אנשים יהנו מיצירותיך יותר.
בהצלחה.
[ליצירה]
לפי האמונה הכנענית, האל תמוז ירד לשאול בחודש תמוז, וכחלק מהעבודת אלילים שלהם, הם בכו על ירידתו לשאול.
ביום שבו הלילה הוא הכי קצר, זה "יום הולדתו" ועל כן הם עשו בו חגיגה גדולה, שמאוחר יותר ככל הנראה התגלגלה ל"חג המולד" של הנצרות.
[ליצירה]
התבוננתי ביצירה, וחשבתי לכתוב על תחושותי בקראי אותה (שהיצירה מופלאה וכו'), ואז אמרתי לעצמי, רגע - יש פה משהו שאתה מפספס!
שבתי וקראתי אותה, ואז הבנתי: מבין השורות עולה וניצבת דמות, שחיה את התפילה. כשאני קם בבוקר מייד נפלט לי מהפה "מודה אני לפניך" וכו', ואילו המחבר, דבר ראשון מתאמץ להרגיש שבזה שהוא חי. וכך הוא ממשיך הלאה כל היום, כאשר במקרה שהמילים משתייכות למצבו הפרטי, מתוך עומק הכונה, הוא בוכה גם על מצבו הפרטי.
זוהי מדרגה מופלאה!
אשריך שזכית לכך!
ואני בטוח שהקב"ה יזמין לך זיווגך במהרה.
[ליצירה]
רוני...
אמנם היצירה איננה לטעמי, אבל הביקורת שלך כתובה בצורה לא מובנת.
הרעיון ביצירה פשוט: למרות כל הסיבוכים של הגאולה, אנחנו צריכים להבין שאנחנו מתקדמים. מדוע את חושבת שהרעיון ילדותי? אנא נמקי את הביקורת שלך.