אותך חפשתי מלפנים
אותך מצאתי מאחור
לא יקיפוך דפנים
לא ישיגוך סוב-סחור
אין בפני מי אוכל לבי המתייסר לשפוך
יבוז לי כל רואה את דמעותי
אך אם אדם יראה לחוץ, הן אלוקים יראה לתוך
ולו רק בגלל זה לסבול היה כדאי
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] נהדר!!! איזה יופי של שיר! "אלוקים יראה ללבב" - השיר הזה מפיח רוח של תקווה בכל אותם המיוסרים, זה מזכיר להם שהם לא לבד ויש מי ששומע, יש מי שמאזין, שמקשיב, שאיכפת לו מהם ורוצה בטובתם... -אתה מוכרח לפרסם את זה באיזה עלון של דתיים או משהו כזה...- נ.ב- המשך כך (אני מתכוון בשירים מסוג זה) [ליצירה]
- [ליצירה] זה כל כך מזכיר לי- "רק לאלוקים יש פנאי,שינשק בעדנה את סודותך הכמוסים"... זלדה.. כל כך יפה ונכון השיר שלך... מזכיר לי שאני צרכה לדבר איתו בקרוב:) רק בשמחה, פרח בר. [ליצירה]
- [ליצירה] השיר מראה על האהבה הגדולה שיש לך כלפי ה'. אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] עוד קטע על נאו-פאגאניזם מתי כבר תרדו מזה? [ליצירה]
- [ליצירה] מענין להבין את זה לא מילולית אלה שהייאוש הוא הוא שהפך את הרעבע לשטן שלא מוכן להקשיב לחסידו [ליצירה]
- [ליצירה] כמה וכמה אנשים גדולים נשאו לנשים יצאניות לשעבר: הקיסר יוסטיניאנוס, פטר הגדול, ישוע, שבתאי צבי. לך על זה "אריאל"! [ליצירה]
- [ליצירה] ברוך הבא! אני שמח שיותר ויותר כותבים פה בחרוזים! ועוד יותר אני שמח שחובבי בלשנות כותבים. בטח התכוונת "ראש" ולא "רוש" לא? ע"פ הפס' "אם יש בכם שורש פוצה ראש ולענה" כנראה הכוונה לחטא המתוק או משהו כזה. מזכיר לי מה שכתבתי : כוח אין קול אין פצח רוח אין עוד בי עומד אלך לי לאיבוד ואתמזג בנצח אדום ואעלם ואתא... אך זה היה לפני הרבה זמן [ליצירה]
- [ליצירה] זה מענין איך אתה מציג את אבא שלו בתור נשוא-פנים והגיגיו בעליונים בעוד שאבא שלה הוא פתאום "קפיץ-קפיץ".... [ליצירה]
- [ליצירה] למי שמכיר את יצירתי "הגירוש מגן העדן" (וכן את הערותי ל"בשבח הפנטאיזם") נהירה כוונתי... כוחות היצירה של האדם נובעות מתוכו - מתוך הרגש שלו ("מהאלוקים" כביכול) בעוד שיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מן הצד נובעות מכח הדיבור שלו וענינן מידור ומיגור (אנליזה) של הקיים והתרחקות מהאלוקי שבו ("מסך" בחסידות) [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד [ליצירה]
- [ליצירה] ליצחק! א. בענין הקדמות: כמו שהרמב"ם ציין במורה : הוא מאמין בבריאה לא בגלל שאמונה זו מהותית ליהדות אלא בגלל שאין הקדמות נראת לו הגיונית (והיו מגדולי ישראל, שהאמינו בבריאת יש מיש) ב. יש הרבה דרכים להבין את מושג הנס ועין רמב"ם במורה לדעתי, פשוט שגם הנס משתייך לשרשרת הסבות והתוצאות (להזכיר: בלעדי עקרון הנסיבתיות אין מחשבה אנושית אפשרית) ג. וד. ראה המשך החבור! [ליצירה]
- [ליצירה] אני שמח שחזרת [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר לי שיר מוכר כלשהו [ליצירה]
תגובות