להורדת השיר לחץ כאן
אלי אייזנר
-
שר, מנגן על פסנתר, כותב שירים ומלחין.מנסה לבטא את תוכי דרך המוסיקה.רוצה לרגש ולשמח אנשים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] שיר יפה מאוד. אהבתי את הרעיון ואת הפרשנות של אסף ארצי. [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה... [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה שלום תמי! אני מודה לך על התגובה. קיבלתי את הביקורת שלך. ברם, השיר הוא שיר לזמן מסוים בחיים. לכל אחד יש זמנים טובים וזמנים פחות טובים בחיים. חשוב שלכל עת, יהיה שיר שאיתו יוכל להזדהות האדם. [ליצירה]
- [ליצירה] שלום רדף השיג, הסיפור הוא פוסטמודרני, מכיון שלקחתי את הסיפור, ובמקום לבדוק מה חשב עורך וכותב הסיפור, לקחתי את האגדה התלמודית והכנסתי את מחשבותיי לתוכו. אני לא מתיימר לעבד את האגדה לשפה מודרנית בלבד. הכנסתי את מחשבותיי והולכתי את הסיפור במגמתיות, כמובן בהתבסס על הטקסט. זה הקטע של ניתוח סיפורת בצורה פוסטמודרנית. לא אכפת לי מה כוונת המחבר. הסיפור מהווה גם ביקורת לר' עקיבא במשמעות המודרנית שלו, שכן הוא חלק מאגדתות הבמקרות תלמידי חכמים שלא קיימו מצוות 'עונה' בזמנה. אני ממליץ לך לקרוא קצת מאמרים בנוגע לשירה פוסטמודרנית. כמוכן בתור "ביני"ש", כדאי לך לקרוא את ספרו של הרב שג"ר, 'כלים שבורים', אמונה וציונות דתית בסביבה פוסטמודרנית. אני מקווה שזה השם, אם כן לא בדקתי, ואני מתנצל על טעות אפשרית בשם הספר. זה שדני אומר שהרב קוק אמר את המשפט, "אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לקלקל", רק מוסיף נופח ציני לדמותו של דני. דני בעיני הוא הביני"ש שלא מבין דבר מהחיים שלו, הוא בחור טוב, אבל לפני שיחזיר בתשובה אנשים, כדאי לו ללמוד קצת. ואולי עדיף שיעבור ישיבה. אני אוהב את העיצוב של הסיפור כמו שהוא. חוץ מזה אהבתי את השם מירב יותר מאשר רחל. זכותי! זאת אגדה פוסטמודרנית! שבת שלום וחג חנוכה שמח, אלי [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה נחמד! [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי נורא מזעזע. שימוש טוב במטאפורות. אני חושב שאת כישרונית. ברוך ה', את לומדת קולנוע. תלכי ותצליחי. [ליצירה]
- [ליצירה] אני מאוד מאוד אהבתי את הסגנון בו כתבת את השיר. שיר כל כך אמיתי. אני ממליץ לך לקרוא את השיר שלי באותו נושא, "עוד מעט נגמר הלילה". [ליצירה]
- [ליצירה] דימויים יפים להמחשת רגשות מורכבים. [ליצירה]
- [ליצירה] בלבלי אותו על תעשי לו חשבון, כך נוגן השיר בראשי עד שקלטתי, שהמסכנה זה הרוקדת. נראה שהוא בילבל אותה. [ליצירה]
- [ליצירה] הכוונה במילה 'נדפק', נושא בעול אשתו החדשה, שלא רצה לקחת, רק לנצל אותה מינית. צריך לזכור שבתקופה ההיא הבעל היה המפרנס היחיד. כמוכן סביר להניח שדינה אכן אהבה את שכם, שכן היא אינה מתלוננת, בניגוד לסיפור של אמנון ותמר, בו רואים איך תמר שבורה ממקרה התקיפה. כמוכן הכתוב מציין כי שכם דיבר אל לב הנערה. נראה כי הדבר היה דו צדדי, בסופו של דבר. חג שמח [ליצירה]
תגובות