מדוע זה שירים אכתוב
במצע ליל בחדר קט
מואר באור עמום. אף המתמיד
הדיר רגליו מבית מדרש \
בעת שבה יישנו כולם
והישוב רגע-שקַט
אולי גם אני לי
אדום ואחרש
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כנרת, השיר הוא ביקורת (!) על המתנחלים לא הזדהות איתם וכמו שציינתי מקודם (והבעמ"חית הסכימה איתי), הביקורת היא די סטיגמטית [ליצירה]
- [ליצירה] מומלץ [ליצירה]
- [ליצירה] המצות של פעם היו לאפות (כמו המצות של התימנים ) נראה שהמצות שלנו הם באות מצד "סבלת הדורות" ולא מצד שלא הספיק בצקם להחמיץ [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה: מישהו המגלה בקיאות הן בהוואי ה"גבעוני" והן בבריה"ח. באופן כללי חבל שאנשים שופכים רפש וטיט על אנשים שהם אינם יודעים עליהם מאום (ואגב אגדות חז"ל על אותו האיש הנם יותר ע"ש "סופו", דהיינו-הנצרות, ואינם מהווים מקור הסטורי אמין על חייו ופועלו אך גם הבריה"ח הוא מקור מפוקפק עד מאוד אע"פ שמן הסתם ה"בשורות" הסינופטיות יותר מדוייקות). באמת כדַי להזהר שתהיה ימינינו מקרבת את ה"גבעונים" ע"מ שלא יווצרו כתות כדוגמת הנצרות. תקדים הסטורי מענין מימה"ב: הכנסיה החרימה את הוולדנזים, שדגלו בעוני, ובסוף היתה צריכה לערוך מסע צלב שלם נגדם (ונגד הקאטארים). היא למדה את הלקח וקרבה את הפרנציסקנים שדגלו באותו דבר, ואחרי דורותיים שלוש הם ירדו מזה (למעט המינוריטים הספיריטואליים) אך פיתחו דתיות מיוחדת שתרמה להתפתחות התרבות המערבית. [ליצירה]
- [ליצירה] נראה לי שזה נכתב בציניות ונראה לי, למרות ההקשר המיני, שמדובר על ההתנתקות [ליצירה]
- [ליצירה] אם זה על שרון, אז (.......) [ליצירה]
- [ליצירה] (כל קטיעה של משפט באמצע היא בגלל המשקל ולא בגלל התנכלות) [ליצירה]
- [ליצירה] בראד פיט יהודי? לא ידעתי... האם גם גויינת פלטרו? (וסליחה שאני דורך על יבלות) [ליצירה]
- [ליצירה] אלישע, אצל ניטשה, האמירה "אלוהים מת" אינה אמירה תיאולוגית אלא אמירה סוציאולוגית/פסיכולוגית: הוא טען שבעולמינו כבר אין מקום לאמונה - אם בגלל קריסת הערכים הישנים, אם בגלל ההתפתחות המדעית או התיאולוגית. הוא רואה בקריסת האמונה הזאת דבר טוב כי, כמו שאמרת, הוא ממילא אינו מאמין באלוקים. [ליצירה]
- [ליצירה] כוונתך שכל אחד הוא מר-גביש של אלוקים? מסכים אתך, גם אני דטרמיניסט [ליצירה]
תגובות