י-ה אכסוף,
ואתהלך לי בשווקים,
אתבונן מסביבי.
אצעק,
בתוך תוכי פנימה,
אייהָ?!
היכן מסתתרת היא?
מדוע אחרו,
פעמי מרכבותיה?
חכמות שרותיה.
תענינה.
אך אני כחירש,
איננו שומע,
ואינו מדבר.
רק זועק במר לי:
אייךָּ??
נעם שבת.
הבל ורעה רבה
-
"כי יש אדם שעמלו בחכמה ובכשרון, לאדם שלא עמל בו ותננו חלקו, גם זה הבל ורעה רבה"
(קהלת ב,כא)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] עדי, לא התכוונתי לשבת במובן של "יום השבת", התכוונתי לשבת במובן העמוק יותר שלה - נעם שבת. ולכן, אפשר להבחין במטאמורפוזה שעוברת מ-שבת, ל-נעם שבת. מלשון נקבה, ללשון זכר. כי בעצם, שני הדברים - חד הוא. אני אנקד את האייך. זה בעצם אייךָּ.. יותר מובן עכשיו? [ליצירה]
- [ליצירה] אה. תנקד שם, זה יסביר יותר. עכשיו מוּבן. [ליצירה]
- [ליצירה] הרב צבי יהודה היה נגד השיר אילו היה לי כח, כיוון שאין מצב כזה שליהודי אין כח. מידע שעזר לי... ;-) [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי עד הסוף למי אתה צועק. אל השבת? הרי היא, כהגדרה של היום השביעי בשבוע, קבועה ובאה תמיד, לא צריך לקרוא לה. היא תבוא גם אם אתה נוסע בה בשבת לאכול צ'יזבורגר. אל אווירת השבת? הנֹעם? בשווקים זה כמו אילו היה לי כוח הייתי יוצא לשוק, הייתי מכריז ואומר - שבת היום לה'. אבל פה זה נשמע שונה. לא יודעת. למי אתה צועק. [ליצירה]
- [ליצירה] הוא כראה רוצה לומר שאע"פ שהוא יודע שהוא צריך להרגיש את הנועם - אינו מרגיש מאום [ליצירה]
- [ליצירה] --- אולי כדאי אך אני כחירש אינני שומע ואיני מדבר. [ליצירה]
- [ליצירה] לותנת, לפחות את עקבית בטעויות שלך.. קבלי את הערכתי על כך (לא שהיא שווה הרבה..) [ליצירה]
- [ליצירה] שוב הוא עושה את זה.. כותב יצירה מדהימה - כתובה כל כך טוב ובנויה בצורה מושלמת, אבל.. ממשיך לטעון בתוקף שאין לו ולו טיפה אחת של כשרון.. חמוד, תתחיל להיות מודע לעצמך. --------------------------- ודוד, אני סוגד למויש כבר שנים.. ואני אפילו מוכן לעשות הפסקת אש אם אתה תצטרף.. [ליצירה]
- [ליצירה] אויש... מצב הדימוי העצמי לא משהו, הא? מן הסתם גם לא בצדק, ככה זה ברוב הפעמים. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי.. אני רק מקווה שהכוונה ב"בעד להחזיר הכל לערבים ולחברים שלהם-" זה לשלם להם באותה מטבע. צודק אני? בכל מקרה, אהבתי את איך שזה כתוב. [ליצירה]
- [ליצירה] האם זה אתה? זה שאתה פרסמת את התמונה - הבהרת. אך אתה זה שצילם אותה?? להשכלה כללית, ברקע יש בניינים חדשים-חדשים ועוד כמה בבניה. והדמות לובשת חצאית או מכנסיים קצרות ורחבות.. אבל יפה. [ליצירה]
- [ליצירה] ג-ד-ו-ל-! גדלתי על הסיפור הזה.. אפילו היום אני יכול לדקלם אותו בעל-פה.. ממש אהבתי את הפראפרזה - גם שנון, וגם כתוב טוב מאוד - מתאים למשקל המקורי ומלא חן. המשך כך. [ליצירה]
- [ליצירה] בן-אדם, תירגע... סוף כל סוף מתנהל פה ויכוח תרבותי על רמה, ואתה רוצה לקטוע אותו בעודו באיבו? לאט לך.. [ליצירה]
- [ליצירה] שנון... כל רודפיה השיגוה. בין המצרים בת בבל השדודה היאך תעז ותרים פניה מעפר מקום מקדשנו. עיננו כלות אל עברו ההר השמם שועלים הלכו בו הר ציון ששמם ששמם. -- השיר נכתב ממש לא ברצינות ולא מתוך רגש. אלא מתוך כוונה ברורה לייצר שיר קיטשי -- [ליצירה]
- [ליצירה] טובי הדר היקר.. גם אני איננימעריץ גדולשל השיר הנ"ל, אך לא מסיבות אלו. זה אמנם נראה שיר חסר טעם במידת מה. אבל אני מניח שהתשובה לשאלה נעוצה דווקא בשורה הראשונה שלא אהבת: "ליירמונד קארבר". צדקתי שי? [ליצירה]
- [ליצירה] רן, בקשר לרב ה"אורתודוקסי" הנ"ל... אשמח אם תתן פרטים מדוייקים יותר, כי זה בפירוש הטעיית הציבור. עוד יחשבו שבאמת יש רב אורתודוקסי שמתיר את זה. לא הייתי מגזים אם הייתי אומר שזה |הדגש| שקר גס |סדגש|. [ליצירה]
תגובות