מעל לבב נגול הצור
היקח אושר מקומו?
או דיכאון שבו עצור
יתגל ביתר שאת, כמו
הדב ממערו יגיח
יתער בשאג בקומו
כי טרף בעינו ישגיח
יקרע בטלף ריקומו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] חשוב ליוצר לשמור על רמתו ולא לדלל יצירות הראויות אם אלו שאינם ראויות [ליצירה]
- [ליצירה] מה הולך פה? [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר קצת את הסרט "אמריקן ביוטי" [ליצירה]
- [ליצירה] סחטיין על השיר מאחל לך שחרור בב"א ! בכמה שורות סטית מהמשקל: בוקר ערפילי מכסה את ג'נין ( אא"כ "בוקר" זה קאובויי ובמלרע) השקט משקר, כבר התפוצץ הוא לדעת [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי את תגובתך [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, עכשיו אני מבין מה לא הבנתי... זה מה שקורה כשהולכים לאוניברסיטראחרא ומנמנמים בקריאת התורה :-) [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי את זה שוב כדי לומר משהו חכם על היצירה (כדי שהביקורת שלי תחרוג ממסגרת "שברי המילים" שהצבת) ולא מצאתי לנכון אלא להגיד שוב - יפה. לדעתי המאד אישית והבלתי מחייבת, יצירה טובה אינה צריכה פרשנות או הסברים. ההתפעלות מיצירה נובעת, לדעתי הדומגאטית והדוקטרינרית, בדיוק מאותו השורש שממנו נובעת המלה "התפעלות" - דהיינו, מנפעלות - כלומר, מלהיות נפעל על ידי רגש, דחף, אובייקט כלשהו. כשאדם עושה לעצמו אנאליזה, הוא הופך עצמו אובייקט להתבוננות וככזה, אין הוא יכול להיות נפעל (וגם לא לפעול וליצור, לדעתי, שהרי הינני דטרמיניסט) ואינו יכול להתפעל מחד , ומאידך להיות מונע על ידי המוזה. לפיכך, יצירה טובה היא כזאת שאינה נובעת ממלאכת מחשבת מחד, ומאידך אינה מצריכה מלאכת מחשבת לצורך הפקת הנאה ממנה. לכן אסכם ואומר - יפה! נ.ב. ראו איך הצלחתי לומר דבר "חכם" כביקורת על היצירה בלי לחדש דבר על היצירה עצמה... זה מה שנקרא באנגלית lit crit shit - אני, בין השאר, לומד את זה... :-) [ליצירה]
- [ליצירה] טוב שאתה לא ראש אולפנא או משהו [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד מאד [ליצירה]
- [ליצירה] מה אתה אומר על החלטתו של מצגר לא לאפשר לרבני צהר להשיא זוגות? (סתם, מענין אותי לשמוע איך אתה מתייחס לצעד הזה מחד כמרכזניק שלא אוהב, בלשון המעטה, את צהר ומאידך בתור דת"ל שאינו אוהב שחריידים יתערבו לו בחיים) [ליצירה]
