...כן אהגה בך בלילות
וכשמוחרמת, נדויה
אהבַתי תכבוש גלילות
על לב עוד חרב נטויה
עת תן ישמיע יללות
פוסע דרך נעלם
ודימיאורגוס גורלות
יטיל לכל באי עולם
כן אהגה בך כן אוחיל
אתהה אמת את או בדיה
עת מלוא לב רעדה וחיל
לבי אליך...
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יוצר אינו רק מי שיש לו מה לומר אלא גם יודע איך לעשות את זה . [ליצירה]
- [ליצירה] עד כמה שראיתי, הדס יודעת גם יודעת לכתוב באסכולות אחרות... גדרה..... בהרניסטית? [ליצירה]
- [ליצירה] החלק הראשון הזכיר לי את פאוסט (או את כיפה אדומה- לחילופין) [ליצירה]
- [ליצירה] יישר כוח! היית שם? [ליצירה]
- [ליצירה] תתפלאי, אך ע"י קריאה ביצירות מופת ספרותיות אפשר גם כן להיטהר ולתקן את המדות ( יצירה שהשפיעה עלי מאד היא "יריד ההבלים" של וויליאם תאקרי) במיחד הספרות של המאה הי"ט [ליצירה]
- [ליצירה] למה "שיר בדיחה" ומה פירוש "מענגת בריחה את הבריות סביב" [ליצירה]
- [ליצירה] אתה לא חייב להגיד פעמיים שזה לא היה ולא נברא.... מה גם שבכל אופן אתה בשם בדוי [ליצירה]
- [ליצירה] "אעשה" ולא "יעשה" [ליצירה]
- [ליצירה] אמן על דברך! (לכבוד כל הנשים) זה בדיוק מה שטענתי! הגבול עובר בהבדל בין היפה, לבין המכוער (ולא בין ה"צנוע" לבלתי- "צנוע")! לדעתי, שירי אינו מכוער (אחרת לא הייתי מפרסמו...) אך גם עליו הייתי מוותר על מנת לגדור פרצות דוגמת "בין..." וד"ל. [ליצירה]
- [ליצירה] בענין הדטרמיניזם, עיינו המשך המאמר. בענין התפילה: שאלותיכם תקפות גם אם אין התפילה קבועה מראש (וראו מה שאמרתי על הקרבנות בהמשך) בענין המשמעות הקיומית: ראו את החלק השלישי בענין קאנט: לא חובה לקבלו אך אזי תצטרכו לתת הגדרה יותר הולמת לקיום ותשובה יותר הולמת לברקלי (שטען שאין דבר קיים מלבד החושים) ולסיום, לדעתי, אי הרצון של האדם להכיר את אי היותו חפשי נובע מאותו המרי המתואר בהמשך המאמר נ.ב. ולא מיגד , אני לא אידיוט [ליצירה]
