10,000
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] וואלה. [ליצירה]
- [ליצירה] מעולה! [ליצירה]
- [ליצירה] ספרת? [ליצירה]
- [ליצירה] לא נכון....ספרתי וחסרה נקודה.... [ליצירה]
- [ליצירה] הייתי נותנת לזה כותרת אחרת משהו כמו: ואם אחד מאיתנו הולך מעימנו... התגובה הלא נשלטת הראשונית שלי הייתה: "אוווווווו...." עם הטיית הראש הצידה. כמו התגובות של הקהל מ"צער גידול בנות" כשהקטנטונת עושה משהו מתוק ונוגע ללב. היא מקבלת מימד של אנושיות הנקודה (עיגול קטן/ריבוע קטן) הזאת. אהבתי מאוד. הזכיר לי את הסגנון הרעיוני של מורדילו. [ליצירה]
- [ליצירה] הנקודה החסרה נמצאת מתחת... חמוד מאד (: [ליצירה]
- [ליצירה] מעניין למה בחרת במס' זה [ליצירה]
- [ליצירה] אין מילים רק מספר אך מספר מה יש בתוכו . אין משמעות רק מס' אך מה הוא מביע ? הסקרנות כמוהה כהצלחה והרי צלחת בכך . ישר כוח . [ליצירה]
- [ליצירה] בגלל הצבע... אור ותכלת :)) כּנרת [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] צריך להבין שיחד עם הטוטאליות של התביעה לקונסיסטנטיות, מוצדקת ככל שתהיה, אין כל מניעה שהיא לחריגה א-פורמלית בתוך מעגל הקסמים הזה עצמו, תוך כדי, ואני מדגיש תוך כדי, ציות עקרוני ומוחלט כאחד למעטפת החוק הכללית, ללא כחל ושרק. תהיה זו יומרה בלתי נסלחת לטעון כי אמפירית חריגה מעין זו יכולה בכלל לשאת בתואר המפוקפק (על כל פנים לענייננו) "חריגה", בעוד המגדיר עצמו, הוי אומר הצופה, לשון אחר- האדם, איננו מסוגל לצקת תוכן של ממש לקביעה השרירותית הזו עצמה (גם אם לעולם לא יודה בכך). כמעט הייתי אומר שזו דוגמה מעניינת ללא יותר מדמגוגיה בכסות מדעית כביכול. מקוה מאוד שהבהרתי את עצמי [ליצירה]
- [ליצירה] מצטרף לשבחים וכו' אבל דווקא בגלל הרמה הגבוהה אני מבקש לומר שיש בכתיבה שלך עומס רב מדי של תיאורים וכן הגזמה בדימויים שנותנים תחושה של חוסר אותנטיות ולפעמים אף פתטיות. סתם כדוגמה-- "המחיצה שביננו עמדה באוויר בדמות שרב מחניק. השתעלת לתוכה. נשמתי אותה." לא צריך להיות ציני במיוחד כדי שזה קצת יעצבן לא? :) לדעתי את צריכה לזקק את התאורים האלה זר [ליצירה]
- [ליצירה] יפה!!! אם אפשר להציע שם הייתי הולך על המתבקש אך מתאים: "ובכן, תן פחדך." [ליצירה]
- [ליצירה] תיקון טעות לסיפור (הקצר- כולו שני דפים פורמט כיס) של עגנון קוראים "המניין" ולא עשירי למנין. אלא מאי, אילו אני הייתי עגנון הייתי בודאי קורא לו 'עשירי למניין', לפי שכל עניינו באותו חולה שנתרפא דרך נס ומפתחו של עולם הבא קם והתגבר כארי להיות העשירי למניין למען לא יעבור על החבריא הקדישא יום אחד ללא תפילה במניין ח"ו, אלא מה אעשה שמתוך קטסטרופה היסטורית שהחריב טיטוס את ירושלים וגלה ישראל מארצו נולדתי לא שי ולא עגנון אלא זר בתוכם וג'ו [ליצירה]
- [ליצירה] ***** תודה לכותב, תודה לממליצים. ( [ליצירה]
- [ליצירה] קהות החושים מובנת, גם אחרי הרף עין של 60 שנה. השאלה היא אם משלימים עם זה, וגרוע מכך עושים מזה אידיאולוגיה, או בוכים על זה. ואצ"ג בהקשר זה -- "...היהדות הישנה, הפשוטה, שמנתה את ימיה וירחיה כפי הלוח העברי שלה, מקדם מלכות, ולא כפי הלוח הגויי, ידעה: מה-השעה-שלה-בעולם ומי הוא העולם הסובב אותה. היא לא קראה ספרי היסטוריה בשבעים לשון, אבל היא קראה תנ"ך ומדרש, ש"ס ואגדות, ומגילת איכה וקינות. ממזון זה ניזונה לדורותיה וידעה מניסיונותיה יום-יום: מי הם העמים סביביה; וחשבה לנס: כל יום וכל שעה שלא קם עליה המבעיר-בתיה והורג-משפחותיה..." אורי צבי גרינברג. [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה! בעצם אומר: אפשר להפוך את הקערה על פיה. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יצרת טוב את הניגוד החריף בין השיר כולו למשפט האחרון. [ליצירה]
- [ליצירה] צודק נועם, הם לא מבינים על מה הם מדברים. [ליצירה]
תגובות