מתוך בקע צוקה
צמח ישועה רבה
כמו ניצן מגדם שורש
אשר נגדע באיבו
והוא עולה מעלה
כלפי רקיע תכלת
כמו עם העולה
מתוך אלפי אלפיו
הוא צועק בקול גדול
ועמו כל דורותיו
אבות ואמהות
אני כאן
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
[ליצירה]
הציונות בושי בושי ותבושי
מפיך נודף ריח מגעיל
דיבורך הפך מבחיל
לא צחצחת שיניים על הבוקר המבעס
וישר הלכת לשתות "נס"
בושי ותבושי
יא מסריחה כבואש ביער
בת אלף שנות נכבה
יא בינת אל כחבה
מה נשיר ומה אספרה
צרה צרורה זמר נכאים מרורה
עלי עשור ועלי כינור
על נהרות דהיישה שם ישבנו שם בכינו
בזוכרנו את ביר סעיד ואום מוג'דה
ואת האוצר הפלסטיני שנגנב על ידי מחבל
ומוצג במוזיאון ישראל
הוי מלכות פלסטין העשירית
עבד אל מוקדן שכרת והכרית
הוי המיתולוגיה הפלסטינית
שנוצלה בידי התורה הציונית והצינית
לערוותך אין חקר בגרוש של פסיכולוגיה
אז בחייאת דינאק- לכי ללמוד גניקולוגיה!
[ליצירה]
טל
תודה על המשוב!
זה שהן עברו את השואה, לא מצדיק. אבל איני חושב שזה קשור, משום שהיו ניצולי שואה רבים שעבדו בהוראה והעמידו דורות של תלמידים למופת ולתפארת, ללא אלימות מיותרת.
זה עניין פרסונלי הנע מאדם לאדם החל מסיבה של חינוך שהמורה קיבל בגולה או בדור הישן, חינוך שחלקו התבסס על עונשים גופניים וכלה בסיבה שהאדם עצמו הוא אלים מטבעו.
לדוגמה -המורה הזו לא הייתה ניצולת שואה, אך טבעה היה לפתור דברים קשים בצורה לא מקובלת בהסתמכה על כך כי תלמידים בני שש לא מכירים מסגרות אחרות וכי הוריהם (בני דור העליות של שנות החמישים והשישים) לא מכירים מסגרות חינוך אחרות.
[ליצירה]
אל תאמרו עליה
חשבתי שאתה מתכוון למישהי:
אל תאמרו עליה
שהיא שחרחורת.
ואז שמחתי, חשבתי שעברת לכתוב שירים אנושיים, על סיעורי הנפש של האדם.
התבדיתי.
אבל עדיין אני מצפה
תגובות