מתי נשמע שירים שונים מאלה?
מתי נקומה,
לקולות השלום ורשרוש עלים.
השמש,
תתבער על הרקיע;
תכלת ים ויום בהיר.
ידומו תותחים;
ציחצוח החרבות,
ידעכֵנה.
קמה יהפכו,
שדות קטל ודם.
נעוּר ליום מחר.
נמחה קשקשי החושך.
תצרום ירי,
יחרוש לעולם!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- בנשוב רוח המהפכה, הכל ישתנה
- נישואי-תערובת - תרופה נגד גזענות
- להיות אֶרֶץ טובה
- בין סטאלינגרד לנורמנדי
- שחיתות ברשיון
קשור אלי
- [ליצירה] השמש ידום בין עזה לרפיח ירח ילבין על פסגת הרמון פרחים בקנה ובנות בצריח ישובו לעיר חיילים בהמון (או בארון, בינתיים). [ליצירה]
- [ליצירה] --- ציחצוח לא יכול להיות 'ידעכנה'. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי ידעכֵנה אני מציע לך, לשים לב לניקוד של המילה [ליצירה]
- [ליצירה] ** גם אני שואל, מתי נשמע שירים שונים מאלה? :)) [ליצירה]
- [ליצירה] כשתגיע לקרסוליים של שמואל ירושלמי תפצה את פיך האומלל, בסדר לומשנה גמלו?.. [ליצירה]
- [ליצירה] מתי נשמע שירים שונים מאלה... באמת, ירושלמי - הגיע הזמן שתשנה את הסגנון, כל השירים שלך נראים בדיוק אותו דבר, עם אותו פיסוק מוזר, מילים מומצאות, תוכן חסר פשר ורעיון חסר משמעות לחלוטין. הגיע זמן השינוי! [ליצירה]
- [ליצירה] "ושפט בין הגויים והוכיח לעמים רבים וכיתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא עוד גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" (ישעיהו,ב',ד') [ליצירה]
- [ליצירה] נושא אלומותיו - גם ילד בגן יכול בקלות להגיע להרבה יותר מהקרסוליים של ירושלמי. וכל שכן לומשנה גמלו. אז לטובתך ולטובת כולנו - נצור לשונך. [ליצירה]
- [ליצירה] השמש תתבער על הרקיע וירושלמי יתגלה כמושיע ואיש בער וכסיל ילמד ממנו ויעשה משכיל! [ליצירה]
- [ליצירה] התכוונתי לשכונת מנשייה בגבול בין תל-אביב ליפו. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי חריזת השיר פשוט, לא קראת את השיר נכון. כשקוראים אותו נכון, אז מרגישים את החריזה. תסמכי על נסיוני האישי הרב [ליצירה]
- [ליצירה] לרן התכוונתי, לאֳפַרִים - אחו; שדות מרעה ירוקים. [ליצירה]
- [ליצירה] לאיילת שחר רצוני לומר לך, כי כאן באתר, יש לי הרבה יותר משתי יצירות העוסקות בשלום. אני מפרסם מאוד ותיק על האתר הזה. בברכה! שמואל [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי שירה אישית למילון החדש. לדעתי, המשורר לא צריך להתמקד יותר מדי בכתיבת שירים בנושאים אישיים. מתפקידיו הראשוניים ביותר, של כל משורר המכבד את עצמו, זה להעביר מסרים בעלי משמעות ציבורית ולהגיב במילות שיר, על כל מאורע היסטורי או התפתחות פוליטית וחברתית. בברכה! [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי פיצול האישיות אין לי מחלה כזאת. פשוט, לדעתי, אין שום סתירה בין התנגדות למלחמות ואלימות, לבין תמיכה במאבקים צודקים נגד בעלי ההון. [ליצירה]
- [ליצירה] לא ברגשותיי עסקינן אלא, בכך שלכל משורר, כולל לי ישנה זכות להביע את דעותיו. ולגבי, הטענות שכאילו אני קיצוני לשם קיצוניות, שהועלו בתגובות לאחד משיריי הקודמים, אז אינני קיצוני כלל וכלל! פשוט, יש לי אמונה שלמה באפשרות לעשות שלום בין עמי האיזור. אני עוסק בנושא הזה, מזה שנים ארוכות. ואני בטוח יותר מתמיד, כי רק באמצעות השלום, ובאמצעות הפסקת שליטתנו על עם אחר, נוכל להמשיך להיקרא מדינה בזכות ולא בחסד. כמו כן, רק כך, יתנקה מצפונינו מכל מיני שקצים ועכבישים, שמעיבים עלינו כעת. [ליצירה]
- [ליצירה] לשתיים העם לא התכוונתי לכך, שהציונות עשתה לערבים מהשהגרמנים עשו בשואה. דיברתי ר על-כך, שהקמתה של ישראל הביאה לחסול קהילות יהודיות ברוב מדינות ערב, דבר שלא הספיקו לעשות אפילו גרמנים. [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא אנטישמי היכן אתם רואים אמירות אנטי-שמיות? באמירה: עם ישרל פסיכוטי? אז יש הבדל בין עם-ישראל לבין יהודים. יהודים - זה כל בני הדת היהודית החיים בעולםף ואילו עם ישראל, לפחות, במובן העכשווי של המילה - זה רק מי שגרים במדינה ששמה ישראל. והעם היושב היום בציון - הוא באמת צבוע, ובאמת פסיכוטי. אני ממליץ לכם בחום, את ספרו של עקיבא אור: ממדינה פסיכוטית למהפכה. הספר הזה יגיד לכם את הכל, על אופיה של מדינת ישראל. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי הרוח היהודית לרוח היהודית, אולי זה מנוגד, אך לא לרוח הביורוקרטית של השלטון הציוני. [ליצירה]
תגובות