לפעמים ...
הפסיחה
על שתי הסעיפים ,
היא היא זו שמאפשרת ,
לצאת מבין המצרים .....
איש אחד
-
כותב כשאין כבר על מה לחשוב ....
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] שנוני! [ליצירה]
- [ליצירה] פשששש נרשמה התרשמות. [ליצירה]
- [ליצירה] כמו שאני אוהבת נפלא הקצר הזה [ליצירה]
- [ליצירה] איש אחד! מזל שהגיבו לזה וראיתי.... כי זה קצת ברח לי. וזה ממש יפה =) סו. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה צדיק! אבל מה לך עם המיזרחניקיזם המכנסיימי הזה?! [ליצירה]
- [ליצירה] ווי! איי לאב יו איש אחד! איזה כיף לקרוא את זה אגיין אנד אגיין. היר איי אם, קופצינג פרום אינגליש טו היברו, פוסח לי משפה לשפה. כל כך כיף לעיניים לקרוא, ולפסוח כמו על סקייטבורד ממפלס למפלס בטקסט הקדוש. והכי חשוב, נפשי צהלה בקרבי בעת הקריאה. חן חן! [ליצירה]
- [ליצירה] ואוו, ממש ממש אהבתי! [ליצירה]
- [ליצירה] וואווו , תודה ... ממש "אחרי בלותי היתה לי עדנה..." ((: (פתאום נזכרתם להגיב על זה) אז ככה הרעיון מבוסס על הקשר בין פסח לתשעה באב (שיוצא תמיד באותו יום בשבוע עפ"י הלוח כפי שהוא מסודר בימינו) הקשר הזה מוזכר גם במדרש (לשאלתך מר נפש...) ו....כן (גם זה לשאלתך נפש (: ) כשכתבתי את המשפט התיחסתי , למצב הדתי שנוצר בעקבות השיבה לארץ (ועוד , ואכמ"ל) ולפתע הבליח הרעיון שאפשר אולי (???) לתרץ אותו חלקית , כך ..... הסבר מספק ??? בכל אופן תודה לכו-לם חיממתם את ליבי .... שבוע טוב . [ליצירה]
- [ליצירה] איזה כיף שאתה מגיב...ככה זכיתי לקרוא ממך....אהבתי. תודה לך [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה לסימן שאלה א. תודה לך ,בזכותך קראתי שוב את השיר , שהזכיר לי כמה דברים שקצת שכחתי ... ב. בנוגע לשאלותיך : 1. המיוחד בשבועות הוא שנאמר בו "וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש" (הציטוט מהזכרון , נדמה לי נמצא במועדות שבפרשת אמור) ועפ"י זה נוצרה בי תובנה , על המעבר מתפיסה כמותית-מספרית , שמופיעה בימי הספירה , אל תפיסה מהותית-שמנית (דהיינו של קריאה בשמות ) ששייכת ליום החמישים , חג השבועות . 2. בנוגע לחמץ : נאמר : "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'" ולכן כל המנחות כולן הן של מצה . (יש סוגים שונים של מנחות , אבל כולן אינן חמץ) רק בחג השבועות יש את קרבן שתי הלחם , שהוא של חמץ (וממנו באמת לא מקטירים למזבח) \ וגם לקרבן תודה , יש לחמים נלווים , שאחד מהם חמץ . בכל מקרה נושא המנחות מצריך לימוד "מעט" יותר רציני לכשעצמו.... תודה על התגובה . [ליצירה]
- [ליצירה] אויש. למה ? למה סוף כזה אכזרי .... הייתי מעדיף סוף אחר , אבל השיר עצמו בהחלט טוב . (מנסה לחשוב איך אני הייתי מסיים את זה ...) [ליצירה]
- [ליצירה] אכן חזק ! ונראה מאד אותנטי (או אולי יותר נכון לאמר אמיתי) ... [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר לי קטע מיונה , "ויהי סער גדול בים ונאניה חשבה להישבר" וכו' . לפי פירוש שממשיל את יונה לנשמה , ואת האניה לגוף וכו'. (נדמה לי שזה פירוש הגר"א שמבוסס על הזהר , הבאתי גאולה ???) [ליצירה]
- [ליצירה] אמממ יפה איך לא ראיתי את זה קודם ... בהחלט מצליח לשקף את המצב היטב . [ליצירה]
- [ליצירה] אוהוווווווווווו חזק . כתוב מעולה ו....יש איזו ביקורת שאני מפחד לכתוב...:-))) (לא על היצירה כיצירה , אלא על הרעיון שעומד מאחריה ) שבת שלום . [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאד מראה את המורכבות כמו שצריך ... + קבל מסר אישי . [ליצירה]
- [ליצירה] כן זה באמת התנועה או יותר נכון מי שיוצר את התנועה .... (כלומר מי שנושף באויר) ואז האסוציציה היותר מתאימה היא אכן מה שאמר חתלתול , ופחות מה שאני אמרתי ... מצד שני כיון שמדובר על חללים רבים (לעומת רוח האדם שנפחה במקום אחד "באפיו") , יש גם משהו בדברי ... ונשאלת השאלה איך כל זה קשור לחליל של בית השואבה ?? :))) אם כבר התחלנו בסגנון למדני .... [ליצירה]
- [ליצירה] חביב ... אמנם קראתי בדילוגים , אבל הרעיון חביב ומשעשע ... [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ! אז עכשיו אני מבין לאן נעלמת לנו כ"כ הרבה זמן .(-: מזל טוב . (עדין מחכה שתקפוץ.) [ליצירה]
תגובות