מצאת..כמה שזה פשוט, אתה רק אומר את המילים הפשוטות, וכל אחד מפרש את המושגים הגדולים האלה בדרך אחרת, וככה הקורא מוצא את השיר אהבה שלו. בקיצר, יפה לך. מזל טוב!
וואו, בכזאת פשטות וכנות.. מדהים ומקסים מקסים!!
תוך כדי שקראתי את השיר, לפני שהגעתי לשני שורות האחרונות, אמרתי לעצמי תוך כדי קריאה, "הנה, הוא מצא את השיר הזה!.." וכשהגעתי לסוף.. פשוט חייכתי :)
יפיפה
תודה.
[ליצירה]
מצאת..כמה שזה פשוט, אתה רק אומר את המילים הפשוטות, וכל אחד מפרש את המושגים הגדולים האלה בדרך אחרת, וככה הקורא מוצא את השיר אהבה שלו. בקיצר, יפה לך. מזל טוב!
[ליצירה]
מה שבע מה כמה
כוכב יקר, קראתי היטב את חגובתך, לא הבנתי את עניין הרעיונות הגולמיים.בסוף השיר אכן יש יציאה מהמסגרת במידה ומעמיקים.כך גם לגבי עם הבחירה.
יכול להיות שניתן למצות את הרעיון כך או אחרת
ולעם הבחירה!
בכל אופן תודה.
[ליצירה]
מצחיק אך עצוב
קטע באמת מצחיק על בני תורה שצריכים לעבוד מן הצד כדי לפרנס את משפחתם הגדלה כל הזמן,
(בבין הזמנים במיוחד.
הרמב"ם לא עבד מן הצד.
הוא התפרנס בכבוד וגם קבע עיתים לתורה ולעשיית חסדים.
כדאי לקחת דוגמה מהגדוילים של פעם שבאמת היו גדולים באישיותם תורתם ואומנותם.
[ליצירה]
אופנים של אהבה
אהבה באה באופנים
שונים,
בתמימות כמו שילדים באים
לעולם של החיים
ואת זה אתה הבאת
במשחקי המילים(מיילים)
בכישרון רב
וכניראה דוור זה לא מאין
משום מה
דבר זה בא
מאהבה.
[ליצירה]
אביב וסתיו, אכן שיר כאב אך אין מדובר במקרה המתואר בקבלנים תאבי בצע ,אלא גרוע יותר -בסתם טימטום, חוסר רגישות וחוסר התחשבות .
מעבר לכך ניסיתי להשתמש בסיפור כריתת העצים
כמשל ליחס של החברה המודרנית לזקניה לשורשים ולעבר מהצד האחד,ומהצד השני היחס לדור הצעיר
המבולבל והתוהה,ובתוך כל אלה, היחס לסביבה ולטבע.
תגובות