[ליצירה]
גשר אופטימי
כגשר על מים סוערים, אני בטוח שייש בך אופטימיות,
וגם איזון כמו לגשר שעליו להישען על בסיס רחב.
וזו כמובן האמונה ,שאני חש שייש בך, והיא חזקה ומחזקת.
תודה על התגובה הכנה ומחממת הלב .
[ליצירה]
תישאר! , תישאר!
שיר מעולה!
מאיר נראה לי שכתוב באיזה מקום: עזוב תעזוב עימו.
בעז עוד עלול לקחת אותך ברצינות!
אני הייתי מכין תיק ובו: מפה, מצפן, תנ"ך, ספר טוב של ישיעהו ליבוביץ(לא סליבוביץ!'), פנס, קצת אוכל וממתקים (ולא אבקת המרק עם השם המוזר שהמלצת)
ואולי גם שה לעולה(just in case) ושיהיה צעיר
או לעזאזל שעיר.
[ליצירה]
מרגש
ממש מרגש ומשמח. אני לא חושב שהקדישו לי אי פעם שיר.
אז קודם תודה רבה!
השיר מספר באופן מרגש ואותנטי את סיפור העלייה ואהבת הארץ,לעזוב את המוכר והידוע(כמו ביציאת מצריים להבדיל).
יישר כח ותמשיכי לכתוב ולאהוב.
[ליצירה]
הכללות ודעות קדומות
יואכש היקר,בוא ניצמד לעובדות ולעובדות החיים.
מי שיוצר הכללות על ציבור,קבוצה,עדה,עם-מנסה לעשות לעצמו את החיים פשוטים וקלים,שחור-לבן:
"הם כולם עשירים,כולם אינם משלמים מיסים,חיים על חשבוננו,כולם מחבלים". לזה קוראים דעה קדומה.
עם אחר "נאור "התייחס כך פעם לעם היהודי שחי בארצו
ואנחנו זוכרים איך זה ניגמר.
העובדות הסטטיסטיות מראות שהישובים העניים ביותר הינם הישובים הערביים והבדואים ולפניהם
בני ברק ומספר עיירות פיתוח-אלה העובדות.
וכן אני ביקרתי ביישובים ערבים וגם בבתי הספר,
כדאי שגם אתה תבקר ותיראה באיזה תנאים הילדים שם לומדים.
ועם כל זה אינני מנסה למצוא מי אשם,מי יצר את המצב
הזה וכו',
אני פשוט לא עושה הכללות. מתייחס לאדם כאדם ולילדים כילדים.
לך קראתי בשימך והתייחסתי גם לאיתמר לא ברור
ולממזר פרחים.
שמח שקראת משירי ושאיפשרת את הפולמוס בתגובותיך.
[ליצירה]
צהוב כסמל
אכן הבית הצהוב קיים והוא נושק לתכלת הכנרת
ולהרי גולן המאדימים לעת ערב, אך מעבר לפסטורליה
השתמשתי בבית כסמל ליחס של הרוב( ובאופן מיוחד בקיבוץ) לחריג לשונה לאחר.
[ליצירה]
תודה לעמוס ולשחף על התגובות העניניות,המפרגנות
והמלמדות.
בהזדמנות זאת אני מציע למי שמגיב שתחילה יתיחס
ליצירה ואכויותיה , ולאחר מכן לתוכנה של היצירה
ולמה שהיא מעוררת בקורא.
תגובות