אני לא מזמר כשעצוב
העצב חונק את מיתרי הקול.
כמו פקק בקבוק
כמו מיתר שחוק.
אני לא שר
אני לא מתלהב
אבל
מישהו שר בשבילי
זהו הלב.
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] החלטת לשנות מעט סיגנון ובכל זאת מאד מוצלך. מילים פשוטות מדברות אל כל אחד ושירה יפה מאד מה אומר? כרגיל כי זה אתה ולא מישהו אחר... נהנתי מאד, תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] אכן נטייה שונה מעט.... נפלא! * קצר וטוב, כמו שרק אתה יכול. * סיום חזק ולא צפוי (מבחינתי, לפחות). * זרימה מדהימה. כתיבה פשוטה וקולעת. * כ"כ נכון. אנו כותבים כי הלב מתפרץ. אנו מוחייבים לכתוב. העברת זאת מצויין! תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] אני כידוע אוהבת את מוטיב הלב... ממש שונה משאר השירים שלך(כמה שאני זוכרת) * השיר הזה מתחלק לשניים- לשפה הגבוהה יותר(העצב חונק...) ולת'כלס(אני לא שר...) ונראה לי שאפשר לעשות את המעבר למעודן יותר, כי זה קצת חד מידי לדעתי. ו... נראה לי שלב זה משהו, לא מישהו, זה משהו ממך, חלק ממך. תודה קטנה. [ליצירה]
- [ליצירה] מישהו שר לך מישהו, מישהו דואג דואג לך שם למעלה [ליצירה]
- [ליצירה] טול אותי מבור תחתיה משכני בחבל המשיה טול אותי אל האור לבל אשאר בבור [ליצירה]
- [ליצירה] ---- צודק בכל מילה!! סידור משרות במדינה מתבצע בשיטת שרשרת המזון: את המשרות הטובות נותנים לבעלי הקשרים את המשרות הבינוניות לבעלי כישורים עילאיים והשאר לבעלי המזל מה צדקת בשורות הבאות: מדוע ילדיהם, אין סובלים כילדי - עמך? מדוע הם, לא נלחמים על לחמם?! ואני רוצה להוסיף שילדיהם אינם יותר מוכשרים ממך או ממך, הם רק שפוט מאוד קרובים יותר לצלחת הקריינדל שמאלץ [ליצירה]
- [ליצירה] תודה חביביי כבר כתבתי על זה שיר :-) [ליצירה]
- [ליצירה] לכל איש יש תמהיל של אותם חומרים שציינת, וזה מה שעושה אותו לאדם [ליצירה]
- [ליצירה] -- תודה רבה ! ובעיקר תודה לאדם שלא קיבל כאן הרבה קרדיט (משה לימור) [ליצירה]
- [ליצירה] זה יפה וקלאסי, שיהיה המשך טוב :-) [ליצירה]
- [ליצירה] בתקווה כי העיר הנאדרה הזו תשתקם ותחדש ימיה [ליצירה]
- [ליצירה] יסור יסרני י-ה ולמוות לא נתנני בברכת רפואה שלמה [ליצירה]
- [ליצירה] אופק מרחיק, אופק מקרב אופק לעתיד :-) [ליצירה]
- [ליצירה] בקריאה של הסיפור הבן יקיר חלק ג', באמת ניתן להבין את הסיבות לכך שחברתך עזבה את הדת, שזה מה שכתוב בסיפור וסליחה על הציטוט: "בקיצור נשבר לי מהדת בגלל הקטע הזה של אנשים שלא רואים אנשים אחרים ממטר,מקדשים את האדמה, ובמיוחד האיומים באס אם אס על זה שהעזתי לרחם על הערבים. עזבתי את היישוב, ירדתי לתל אביב וניתקתי את הקשר עם העולם שהייתי בו לפני כן,שכרתי דירה במרכז תל אביב עם עוד שתי שותפות ולאט לאט נכנסתי לדבר שהיה אנטי תיזה לכל העולם הזה שהכרתי וזו הייתה הסצנה של המועדונים במרכז תל אביב. אומנם היו ימים שלא יכלתי לישון בבית, אלא בבית ידידים וידידות ככה עד שעברתי לגור במלך ג'ורג " היו ימים של רביצה בשמש החוף והיו המון יציאות עם בחורים שהתפתחו לקטעים קצרים. שבת הפסקתי לשמור, כשרות שמרתי מידי פעם עד שבארצות הברית הפסקתי לגמרי, עכשיו אני אוכלת כאן בעיקר פירות ים שאני מזמינה מהמסעדה ההיא בירמיהו ,אני אספר לך שבקושי צמתי ביום כיפורים. מצאתי לעצמי חברות חדשות.עכשיו אני מבוססת כמו שצריך ועובדת ומרוויחה טוב ויש לי אצל מי לבקר". בקיצור בנית מונולוג כנה ששולח אותנו להבין את הסיבות לכך בסיפור אחר, שזו טכניקה מעניינת.לא פחות מעניין הינה הסיבה לכך שחברתך נוהגת כך כאנטי תיזה לעולמה הקודם. [ליצירה]
תגובות